الركعة الأولى وهل اتاك حديث الغاشية في الركعة الثانية ( والصحيح ) انه لا يختص بوقت كما لا يختص بيوم ويخطب خطبتين بعد الصلاة ويستقبل الناس بوجهه قائما على الأرض لا على المنبر ويفصل بين الخطبتين بجلسة وان شاء خطب خطبة واحدة ويدعو اللّه ويسبحه ويستغفر للمؤمنين والمؤمنات وهو متكئ قوسا فإذا مضى من خطبة قلب رداءه * ( ثم كيفية تقلب الرداء ) عندهما ان كان مربعا جعل أسفله أعلاه وأعلاه أسفله ( وان كان ) مدورا جعل الجانب الأيمن على الأيسر والأيسر على الأيمن ولكن القوم لا يقلبون أرديتهم عند عامة العلماء وفي التحفة إذا فرغ الامام من الخطبة يجعل ظهره إلى الناس ووجهه إلى القبلة ثم يشتغل بدعاء الاستسقاء قائما والناس قعود مستقبلون ووجوههم إلى القبلة في الخطبة والدعاء فيدعو اللّه تعالى ويستغفر للمؤمنين ويجد دون التوبة ويستغفرون ثم عند الدعاء ان رفع يديه نحو السماء فحسن * ثم المستحب ان يخرج الامام بالناس ثلاثة أيام متتابعة كذا في الزاد ( ولم ينقل ) أكثر من ذلك ولا يخرج فيه المنبر ويخرجون مشاة في ثياب خلق أو غسيلة أو مرقعة متذللين خاشعين متواضعين للّه عز وجل ناكسى رؤوسهم ثم في كل يوم يقدمون الصدقة قبل الخروج ثم يخرجون كذا في الظهيرية وفي التجريد ان لم يخرج الامام امر الناس بالخروج وان خرجوا بغير اذنه جاز ولا يخرج أهل الذمة للاستسقاء مع أهل الاسلام وان خرجوا مع أنفسهم إلى بيعهم إلى كنائسهم أو إلى الصحراء لم يمنعوا عن ذلك كذا في العيني شرح الهداية وانما يكون الاستسقاء في موضع لا يكون لهم أودية ولا انهار وآبار يشربون منها ويسقون مواشيهم أو زروعهم أو تكون ولا تكفى ذلك فإذا كان لهم أودية وآبار وانهار فان الناس